《宇心经》:第十四章 自尊自信、理性平和与积极向上
本章旨在系统、深入地阐释“自尊自信、理性平和、积极向上”三大核心要义。文章认为,这三者并非孤立存在,而是构成了一个有机统一、层层递进、相辅相成的个体生命意义实现与修养实践的完整体系。本章将从中国传统文化(特别是儒家、道家、墨家、法家、《易经》、中医等)的思想精
本章旨在系统、深入地阐释“自尊自信、理性平和、积极向上”三大核心要义。文章认为,这三者并非孤立存在,而是构成了一个有机统一、层层递进、相辅相成的个体生命意义实现与修养实践的完整体系。本章将从中国传统文化(特别是儒家、道家、墨家、法家、《易经》、中医等)的思想精
“解放思想,实事求是”作为不仅是中国革命、建设与改革取得辉煌成就的思想基石,更是深植于中华优秀传统文化沃土的实践哲学瑰宝。本章立足于国家级学术研究视角,旨在对其进行全面、系统、深入地扩展阐释。文章首先追溯“实事求是”的古文渊源与“解放思想”的时代精神,阐明其在
儒家思想由孔子创立,孟子、荀子等不断发展,历经两千多年,对中国社会的政治、伦理、教育等方面产生了深远影响。
中国古代司法并非一味以刑杀为威,相反,所追求的是“讼简刑清”,力求实现刑措而不用的和谐社会。孔子“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎”发挥了长久的影响作用。历代所谓“盛世”,其重要标志之一就是“法致中和,囹圄常空”。
在华夏文明浩瀚的历史长河中,虽不乏声名赫赫的帝王将相,亦多见立下丰功伟绩的英雄人物,却没有哪一类人,能像“君子”这样集中代表中华民族最深刻的道德理想与人格追求。从甲骨文“君”字手持权杖的意象,到《周易》“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”的哲
儒家与道家思想儒家强调“生死有命,富贵在天”(《论语·颜渊》),认为人的际遇受宇宙规律的制约,但需以“尽人事”为前提。道家主张“天道无为”,认为万物遵循自然法则(如《道德经》:“人法地,地法天,天法道”),人的命运与天地运行密不可分。佛教的因果与宿命佛教虽强调
历史上总有一些巧合令人惊叹。1993年,湖北郭店一座看似普通的战国墓葬中,出土了800余枚竹简。这些不起眼的竹片,却包含了《老子》最早版本,以及失传两千多年的儒家文献。
当时的时代,都是国外的就是好的,因为我们落后,如果再以本土思想为指导,就很难传播下去,本身那个时代对传统文化弥漫着一种不自信,认为传统文化是落后的根源
任何一种学说的出现,都是要回答某些社会议题,而面对同样的社会议题,身处不同位置的人则会给出不同的答案,能够最终决定哪种学说会成为主流的,是这些学说背后代表的社会群体。
提到“东方圣人”,你会想到谁?是佛祖释迦牟尼?还是老子?其实,最具代表性的,非孔子莫属。他不仅被尊为“万世师表”,更是中国古代思想的集大成者。然而,关于孔子,流传的故事与学术的深度,远远超出你的想象。今天,就让我们一起穿越时空,走进这位伟大的思想家,揭秘他鲜为
孔子的义利之辨及君子与小人之别,可以从德性与位分两个维度来理解。后世儒家对义利之辨的阐释,大都强调德性维度的君子与小人之分,进而主张义先利后、以公抑私。但就位分维度而言,义利之辨中的“小人”指称庶民,“利”也并无价值意味。儒家“亲亲相隐”的主张又表明,相较于作
坐公交时给老人让座,同事加班时帮着分担工作,路边看到流浪猫顺手喂点粮——这些小事,我们常说“积德行善”,也盼着“善有善报”。可有时帮了人没被感谢,甚至被骗子利用,就会疑惑“行善真的有意义吗?”
儒、释、道,作为中国传统文化中的三大主流哲学体系,各自散发着独特的光芒。若有一人,能够同时精通儒、释、道三种哲学,他的精神世界将如何构建?他又会最终信奉哪一个哲学体系呢?下面小编就带大家来探讨一下这个问题。
2025年9月19日,泰安“入室抢婴案”作出一审宣判,以拐卖儿童罪分别判处被告人曾某孩死刑,缓期二年执行,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产;被告人吕某东无期徒刑,剥夺政治权利终身,并处没收个人全部财产; 被告人王某勇无期徒刑,剥夺政治权利终身,并处没收个
最离谱的是,它连丧事铺张、婚礼吹打都不让搞,认为那是浪费国家资源。
司马牛(名耕,字子牛)是孔子弟子,出身宋国贵族,兄弟五人中排行第三。其兄司马桓魋在宋国叛乱,其他兄弟(向巢、子颀、子车)均卷入其中,最终家族分崩离析。司马牛因反对叛乱流亡各国,被迫改名换姓,背负政治牵连与道德耻辱。
提起儒家文化,人们首先想到的是孔子、鲁国、曲阜。但很少有人知道,在这场影响中国两千多年的文化大戏里,山东枣庄才是藏在幕后的“关键先生”——从挽救鲁国于危难、助孔子归乡,到将儒家思想推上皇家殿堂,枣庄人的身影贯穿始终,甚至有人说:“没有枣庄,或许就没有后来的儒家
在世界哲学的浩瀚星空中,中国哲学独树一帜。它不以抽象的逻辑推理为唯一根基,而是始终与社会生活、伦理秩序、宇宙自然紧密相连。几千年来,中国哲学像一条奔腾不息的大河,汇聚了人类对生存、道德与终极意义的思考。其中,儒家、道家和佛家被并称为中国三大哲学体系,它们既彼此
上一年,也就是1075年的3月,王安石又被请回开封,再次担任宰相。距离他第一次罢相,只歇了九个月。相当于只放了一个长假,就又回来上班了。这次君臣相见,神宗拉着王安石的手,语重心长地说:“小人我已经帮你摆平了,爱卿你可以大展身手啦。”
秋是天地酝酿的诗行,是岁月沉淀的醇酿。它不似春的娇憨、夏的炽烈,也不似冬的清寂,只以一抹金、一缕香、一场雨、一仓实,便把世间的温柔与丰盈,都酿成了心上的暖。恰如儒家所倡“天人合一”,秋的万般景致,正是天地与人共生共息的最好印证。